人文社科联合书单丨2018年6月·第35期

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  本期汗青堂作品《劫掠欧罗巴:西方艺术珍品在二战中的命运》入选,欢迎关注。

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  本书作者通过大量采访和丰富的档案资料,详细解说了“二战”前后纳粹掠夺者对欧洲艺术珍宝的巧取豪夺,同时向读者展现了盟国全力解救这些艺术品的细节。本书用紧凑的情节,叙述了纳粹分子对“堕落艺术”的清洗、纳粹高官在被占领国的艺术品购买狂欢、纳粹分子对犹太人所有的艺术品的无情夺取;讲述了在面对劫掠和轰炸威胁时,欧洲各国博物馆工作人员千方百计转移、庇护艺术品以及古迹救护官维护艺术品的经过;讲述了各方在战后对公共和私人收藏的追索、返还过程;描绘了希特勒、戈林、画商之间的艺术品竞争以及盟国救护官和各方人士之间的博弈。

  普洛克罗试图建立纯粹的柏拉图神学,并受到基督教神学的挑战,其被借柏拉图反而质问希腊哲学:希腊罗马思想真的理解“存有”?它真的明白了“谁”的问题?这就是古代晚期思想的“希腊之思”与“非希腊之思”的冲突,即雅典和耶路撒冷的冲突。它使得“希腊之思”不断呈现其思辨的界限。这大概是今天阅读普洛克罗这部著作的现代性意义所在。由此当我们进入古典传统时,可以有所窥见那种被现代性反诘其实却是反诘现代性的古典思想的坚硬维度。

  杰克逊·波洛克,抽象表现主义滴画大师,被誉为美国历史上最伟大的画家。他不仅改变了西方艺术的进程,而且改变了艺术的定义本身。波洛克是典型的受虐天才,一个美国的梵高,与他的同时代人海明威一样,冲破了种种清规戒律,却遭受着魔鬼的折磨。本书是普利策奖作品,作者史蒂芬·奈菲以及格雷高里·怀特·史密斯在艺术家的天性及其生平上做了深刻的挖掘和刻画,对850位与波洛克有过关联的人做了将近2000次采访,功底扎实,是难以逾越的杰作。

  自闭症与家庭有什么关系?是孩子对父母的影响大,还是父母对孩子的影响大?是先治孩子的病,还是先解决父母的心理问题?自闭症家庭如何重建良好的亲子关系?如何正向养育自闭症儿童?本书对自闭症孩子家长关心的问题进行了全新解读,为数量可观的自闭症家庭提供了可靠的、科学的治疗理念与指导。

  本书以“消费主义”为核心概念,探讨百货公司在近代中国的意义,特别思考这种资本主义的企业组织如何借由创造全新的消费经验,传播现代消费主义。

  孤僻怪异的少年,毕生的自杀准备,狂暴的生活偏好,死亡谷与车祸的神秘启示……

  福柯的生活同他的思想一样丰富、迷人又充满争议。在詹姆斯·E. 米勒的这本书中,福柯的这些经历,都与他的思想——对法国科学史与认识论传统的继承,对现代人道主义的反对,对非理性、异常、区隔的关注与考察,对现代社会中权力关系的揭示,对结构主义的抗拒,对死亡主题的迷恋——相互交织在一起,为我们呈现出福柯的生与死、爱与恨、行动与思考、体验与激情。——“从存在中取得最大收获和最大乐趣的秘诀,就是过危险的生活。”

  挣脱思想束缚,重新审视教会大学在中国的历史和成就,是了解中国近代教育事业的一个窗口。19世纪末、20世纪上半叶,欧美教会在中国创办了大学、中小学和各类职业学校,不仅为中国建立了最早的学科研究体系,如农学、化学、心理学专业等,还沟通了中西文化交流,为中国的教育现代化、科技现代化奠立了基础。此外,西方教育体系和思想,也培养了学生的爱国意识和自由意识,酿成了诸如脱离教会学校的“六三离校事件”,从中可以窥见20世纪上半叶的校园风云。

  《激进意志的样式》是“大西洋两岸第一批评家”、“美国公众的良心”苏珊·桑塔格一本著名的文论集,是对于《反对阐释》所研究的主题的一种延伸,内容涉及电影、文学、政治等各个领域,其中颇为引人注目的是她关于色情文学作品的分析。秉承桑塔格一贯的风格,视角犀利敏锐、见解别具一格。

  公元前216年,迦太基在坎尼战胜了罗马,数千年来,这一战例一直备受推崇、让人敬畏。这是汉尼拔最出人意料、充满创新以及血腥无情的军事胜利,在那之后没有任何将领可以企及。罗伯特•L.欧康奈尔作为军事史上最受人尊敬的大家之一,第一次完整地讲述了坎尼之战的始末,为读者带来了这场天启之战激动人心的记录。

  科学的帝国可以扩张多远?我们真的能通过科学彻底认识这个世界吗?什么是科学的意义?我们可以在多大程度上信任科学? 科学向来壮志满怀,力图将其方法用于世间最高深的论题,但上面这些却不是科学本身能够回答的问题。剑桥大学蒂姆·卢恩斯教授以哲学眼光审视科学,向我们揭示什么是物理学告诉我们的真实世界,什么是生物学教给我们的人性,什么是认知科学给出的自由。他对我们这个时代最重要的科学议题和伦理议题都做出了极其精湛的分析,迫使我们直面科学与现实、个人及政治的关系,也拷问我们为何科学对所有人都至关重要。

  本书从职业外交官的视角,结合案例分析,向读者展现了外交官是如何进行政治分析、提出政策建议的。外交官的工作致力于维护本国利益,同时他们的工作也需要有预见性,如何解释事件的发展、向本国政府进行汇报并提出政策建议,这是职业外交官应该具备的能力。

  本书讲述了20世纪80年代发生在美国波士顿的一个真实案例:两家公司的化工厂随意堆放化学废料、污染了波士顿附近一个村镇的水源,饮用该水源的居民(尤其是幼儿)纷纷得白血病死去。真相在多年后才被发现,一个年轻的律师代表这些受害家庭提起诉讼,历经八年,终于“胜诉”。书中材料来自作者8年的跟踪、记录和采访,以及5 0000多页的书面证词和庭审记录。

  20世纪70年代初,本书首次面世时,美国正处于危机之中:理查德•尼克松不光彩地辞去总统职务,越南战争正走向灾难性的结局,大学正从学问的殿堂堕落成疯人院……

  在世人大多对美国的未来感到沮丧时,作为当代保守主义运动的思想导师,柯克却满怀希望地期盼美国秩序的复兴,将其根基牢牢锚定在《旧约》中的先知时代,上下纵横三千多年,不无洞见地指出,从古希腊罗马到基督教的中世纪和宗教改革,西方历史的演变过程时时都在酝酿美国秩序的种子:耶路撒冷的信仰和伦理、雅典的理性与荣耀、罗马的美德与力量、伦敦的法律与市场。所有这一切都将融汇到由清教徒肇始的美国秩序之中。

  本书持旗帜鲜明的“信古”立场,是对“夏代信史”的考古学重建。作者采用“历史语境下的考古学”研究方法,既从传世文献的角度详细考察了夏代的王世 、积年、都邑、族氏和重大史事,从而为探索夏文化提供了一个必要的历史背景;又用“文化比较法”重点对黄河中下游地区的龙山时代诸遗存和二里 头文化进行了详细梳理和科学细致的分析。在此基础上,作者对夏文化的开端和终结(即夏商分界)提出了自己的看法,认为夏文化应该包括河南龙山文化晚期和二里头文化的一至四期,并通过对夏代社会结构的研究,对相关考古学文化的属性做出新的判断,从而更为准确细致地理解夏文化的内涵。

  故事始于辛亥前后,作者刚由剑桥毕业,追随父母脚步重回中国,在北京创办贵族女校。作者以两个世交的士大夫家庭宫家与骆家为故事载体,记录了满汉两个家族的家庭生活及身处时代转折的他们对家庭、宗教、爱情的观念。

  本书是卡尔维诺看展、读书、旅行的随笔集。从《看不见的城市》到看得见的城市,当想象力遇上真实世界,卡尔维诺会如何写游记,写书评,写展览观后感?

  与《收藏沙子的旅人》同步推出的卡尔维诺非虚构作品还有:《论童话》《文学机器》《文字世界和非文字世界》《一个乐观主义者在美国》。

  诺贝尔文学奖得主加缪讲述为什么死刑应当废除。死刑之存废在当今世界是一个意见非常对立的争议。在这个命题真正进入理性辩论时,加缪的这本书,可以对于尚未形成意见的读者提供一种思索的角度,甚至对于支持或反对废除死刑的人,也可以做为检视自己意见是否足够深思熟虑的参照。毕竟,认识死刑、思索死刑之后,我们才能真正地支持或反对死刑。这本书是加缪最具影响力的非小说类作品之一。

  这是一部人类学家视野中的中国大历史,将给读者的历史知识和历史观带来升级换代的畅快体验。本书不拘泥于“华夏中心”观念,将中国历史上各人群的活动,投射到东亚大陆的地理构造上,运用人类学方法重新解读中国历史上(上溯夏商周、下迄明清)众多人群留下的传说和谜团,对这些古代人群崛起的原因和最终的走向,提出了令人耳目一新的解释,呈现出不同于以往的历史新知。本书尝试描绘出一幅东亚人群迁移和文化变迁的动态图景,打通东亚大陆史前史与文明史的巨大分隔,传递出一种完整的“人类史”的观念。

  本书是刘东教授关于先秦儒学的研究,在无神论存在主义的强烈反衬下,作者潜回儒家学说的原生场域,肯定了儒学作者为一种有限理性主义的价值。刘东教授以优美的文笔和深邃的思想重新评估了中国文化的本质和精神。

  疫病,特别是其中的传染病,乃是“人类历史的基本参数和决定因素之一”。《瘟疫与人》是威廉·麦克尼尔备受欢迎的一部经典作品,也是宏观论述瘟疫与人类历史关系的史学佳作。他详实探讨传染病如何肆虐欧洲、亚洲、非洲等文明发源地,而这些疾病又如何塑造不同文明的特色。

  《单身女性的时代:我的孤单,我的自我》是一部关于21世纪美国单身女性议题的纪实作品。作者特雷斯特聚焦这一群体,从近百个原始访谈中选取了约三十位女性的故事。当中有叱咤职场的女强人,有兼两份零工的单亲妈妈,有敢爱敢恨的女大学生。尽管她们的肤色、族裔多样,生活环境与教育背景不尽相同,但这些单身女性积极争取自身权益(选举权、堕胎权益),影响经济、文化与社会生活的方方面面。单身女性正在这个本不是为她们设计的世界里,逐渐占据一席之地,是时候开启一个“单身时代”了。

  19世纪与20世纪之交,“新型自由主义”成为最具原创性、社会意识和影响力的英国政治思想形式之一。在本书中,作者考察了新型自由主义出现的过程,探究了共同体、福利和国家控制等概念在政治理论中的发展。本书颠覆了关于自由主义思想发展的普遍观点,重新解释了许多影响当代政治的思潮之起源。

  尤金·奥尼尔(Eugene ONeill,1888—1953),美国著名剧作家,被视为美国戏剧的奠基人,一生四次获得普利策戏剧奖,并于1936年获诺贝尔文学奖。

  本书作者罗伯特·M.道林是康涅狄格中央州立大学英语系教授,也是美国学界公认的奥尼尔研究专家。全书史料详实,叙述生动,完整再现了奥尼尔这位美国戏剧史上的灵魂人物精彩辉煌的艺术创作生涯及其坎坷曲折的现实人生。

  “上帝用六天创造世界,第七天创造了里约”。这座闻名天下的“上帝之城”,有着迷人的海滩、美食、音乐、桑巴、足球、狂欢节,但也无法摆脱贫民窟、毒品、暴力、犯罪、恐惧、贪腐……里约热内卢,究竟是上帝的宠儿,还是文明的弃婴?

  美联社资深记者朱莉安娜·芭芭莎,在巴西经济起飞、申奥成功后,以特派记者的身份回到里约。她以流畅的文笔、生动详实的报道,描绘了里约热内卢这座充满了诱惑和混乱的极端之城,展现了里约平民的困苦、梦想、勇气、狂野和渴望,以及这座城市的困境与未来。

  一栋的大楼的建成,人们关注的焦点往往在于投资者、设计师的理念、独特的外形、造价的咋舌云云,谁会关心“施工危险、闲人勿进”的铁皮围墙里面把建筑物从无到有,一点点建筑起来的工人呢?这些工地上的水泥匠、焊接师傅、外劳、女工、以及工地大嫂,每个人都有说不完的故事。围绕工地而生的 小吃店、冷饮店、槟榔西施、陪唱的阿姐,每个人的故事都令人感到无奈和动容。

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